フランシスコ・パラウ・イ・クエル

カルメル会宣教修道会の創設者
My name is Francisco

誰なんだ?

1811年12月29日、スペイン、アイトナ(レリダ)に生まれる。レリダ神学校で哲学と神学を学ぶ。1833年11月15日、跣足カルメル会士として公言する。

スペインの政変により、1840年から1851年までフランスに亡命した。1843年、彼はノートルダム・ド・リブロンの聖域の近くで激しい孤独な生活を送ることになる。1851年4月にスペインに戻り、バルセロナ教区で司祭に任命され、同年11月に「徳の学校」を設立した。学校」が弾圧されると、1854年4月9日、イビサ島に幽閉され、教会の秘儀を深く生きた。

バレアレス諸島に修道会とカルメル会修道院を設立する。1872年1月から3月にかけて、「跣足カルメル会三次修道会の規則と会則」を執筆し、バルセロナで印刷される。

1872年3月20日、タラゴナで死去。

どんな感じだったんですか?

静寂、静養、孤独を愛する彼は、使徒であると同時に疲れを知らない伝道者であると感じている。スペインとヨーロッパの環境を再びキリスト教化することを、真の福音化の仕事と見なしている。

リーダーシップは、彼がその精神を最も効果的かつ真正に宣教師カルメル会の修道家族のメンバーに伝えるチャネルの一つであり、これは彼の手紙に反映されている。カテキスタ、改新者としての彼の面目は、バルセロナの「徳の学校」の大活躍に表れている。

彼は、召命やペンへの奉献からというよりも、牧師の要求から、作家として活動していた。それでも彼は、19世紀スペインの宗教的・精神的文学の中で特権的な位置を占めるオリジナルなページを作曲することができたのです。

My name is Francisco

フランシスコ パラウ ライター VII

解説に使われた手法も、『徳のカテキズム』で展開された主題も、明確に定義された基準に応えています。それらは、受け手の訓練に適応したものです。そして、時代のニーズにも適合している。52歳は...

フランシスコ パラウ ライター VI

その勇気ある取次ぎに対する司教の返答の前に、パラオはフランスを去ってしまった。しかし、モントーバンの司教は、彼をトラブルメーカーとみなし続けていた。もちろん、好ましくない人間として。彼はバルセロナの司教に手紙を出したが、それ以上のことはなかった...。

フランシスコ・パラウ ライターV

孤独な生活に浸りながらも、パラオは決して使徒職を甘く見てはいなかった。実際、周囲の人々はパラオに接近していた。ほとんど何もしていない!彼の影響力は日に日に増していった。彼は本当に驚くべき存在になったのだ ......。

FRANCISCO PALAU ライターIV

その著作の中で、彼は聖典の類い稀なる熟達ぶりを示している。聖書だ。ある時は聖書の章を丸ごと写している。旧約聖書の人物を好んでいるのは明らかだ。預言者のようなカリスマ的な人物にも。そして、書物はというと、もう......。

フランシスコ パラウ ライターIII

書簡や書類のほとんどは、「機密事項のもの」というシリーズに属しています。家族の問題、法的手続き、人物や公職に関するものを扱うもの。同様に、未発表のページもすべて。孤独な生活と謝罪、...。

フランシスコ パラウライターII

解釈の難しさは、文書の文言そのものに起因している。これは指摘されなければならない。いくつかの欠点は、彼の準備が不完全だったことに起因する。突然の宗教生活の中断は、彼の知的形成に深刻な空白をもたらし、......。

フランシスコ・パラウ ライターI

フランシスコの文学活動はよく知られている。Eulogio Pachoは、彼の作品のこの側面について、書誌的、批評的、網羅的なモノグラフを出版した。彼の結論は、確かな基礎に支えられている。これらの文章は、その強さを明らかにしています。

フランシスコ・パラウ - 戦争中の平和構築者

カーリスト戦争は、19世紀にスペインで起こった一連の内戦で、多くの深い傷を負い、多くの人命が失われた。スペイン全土がこのような苦しい状況に陥ったのは......。

パラオ・プイグラット II

前ページで述べた出来事を解釈するためには、聖職者との緊張関係に満ちたプイグラット司教の教区の波乱という文脈に置くことが不可欠である。Fr.Coll Mn.エスコラ - アカデミーの創設者兼ディレクター...

パラオ - プイグラットI

今、対処すべき現実は、孤立した説教を動機とした不幸なエピソードに端を発している。アイトナで起きたことです。それは、特殊でつらい状況に追い込まれたからです。1865年、市当局と教会当局の要請により、パラオは即興で...パラオが即席で作った...

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