MISJA IBIZA IV

 

Liczby zapisane w poprzedniej refleksji wymownie wskazują na stan porzucenia, w jakim była pogrążona ludność Ibizy. Ignorancja na wyspie była przysłowiowa, a analfabetyzm masowy. W nich identyfikujemy tło, z jakim wyraził się Ojciec Palau, jego troskę o trans, w jakim żyła diecezja. Jego intymne notatki go zdradzają. Również nadzieja na autentyczną odnowę chrześcijańską. Preludium to entuzjazm wzbudzony przez jego misyjne przepowiadanie. Oczywiście!

Po misji w 1865 r. Na Ibizie zainaugurowano pierwszą szkołę średnią. W starej parafii dominikanów. Francisco go namawiał. Niewiarygodne, zarządzanie tym człowiekiem!  Pobożność maryjna nabrała większego znaczenia wraz z założeniem córek Maryi. Dokładnie tak, to miało swój początek także w starym kościele dominikańskim. To znaczy tam, gdzie rozpoczęła się misja roku '64 i zakończyła się misja roku '65. Francisco Palau wraz z Kościołem w Ibizy chcą dla ludzi tego, co najlepsze: nauczania i szkolenia. Jako centrum, stolica. Skąd będzie promieniować na ludy. Prasa, ten człowiek, aby pomnożyć szkoły na obszarach wiejskich: najbardziej potrzebujących. Na razie musisz zadowolić się częściowym rozwiązaniem. Jest jak jest!

Po latach na całej wyspie istniała tylko jedna szkoła publiczna, a na mocy późniejszego prawa o nauczaniu publicznym powstały trzy kolejne. Wśród nich był seminarium duchowne. Który był prowadzony przez księdza.

Na tym zaangażowanie Francisco się nie kończy. Jednocześnie dąży do poprawy opieki zdrowotnej po misji. Potwierdzamy to z Twojej korespondencji. Projekt prasowy. Cóż, władze cywilne nie mogą obejmować sytuacji kryzysowych. Kultura i opieka zdrowotna wymagały pilnego wzrostu. I był Palau! Opierając się na ramieniu!

Wcześniej, we współpracy z prałatem i rektorem seminarium, sam propagował konkretne inicjatywy wychowawcze i zdrowotne. Próbował ich zorganizować w diecezji. Zaangażował się w swoje planowanie założycielskie. Równolegle do jego działalności apostolskiej tak. Stało się to od 1863 r. W 64 r. Wysłał swoich karmelitów, by promować tam i na Formenterze edukację. Jego współpracownicy przy pracach założycielskich. Juana Gratias, dusza jej fundacji, prowadziła szkołę dla dziewcząt na Formenterze. Inni towarzysze robili to w S. Jorge oraz w mieście Ibiza: la Vila. Mała liczba wkrótce wzrosła. Projekt był wart inwestycji!

Oświetlenie elektryczne, budowa dróg, inne reformy społeczne i miejskie mają miejsce w 1865 roku. Tuż pod koniec drugiej misji.

Widać było jego bezinteresowną i niestrudzoną gorliwość. Również jego realistyczne poczucie doświadczonego apostoła. Osobista interwencja przed władzami i wpływowymi ludźmi przyniosła wspaniałe rezultaty.

Człowiek prawdziwie uduchowiony uparcie wkroczył na ludzki i społeczny wymiar swoich ewangelizowanych. Ewangelia została dobrze przyjęta! Zdecydowanie!

Zdecydowana współpraca gubernatora kościelnego i niektórych księży z Ibizy przyniosła efekty. Zarówno dla zwiększenia ewangelicznego kontynuacji, jak i dla poprawy wymiaru społecznego. Niektórzy otrzymali specjalne licencje, aby dołączyć do misji. Oczywiście do tych kierowanych przez o. Francisco! To dlatego, że przeniósł apostolską troskę i pragnienie. W rzeczywistości odmienił życie niektórych księży ćwiczeniami, których uczył w 1864 roku. Cóż, jak podkreślił sam prałat, przyniosły one doskonałe owoce. Wśród nich był rektor seminarium: J R. Planas. Niektórzy włączyli się w podróże misyjne apostoła. Inni przedłużali pozostawione przez niego dziedzictwo. Dobrze wiedzieli, do kogo się zbliżają!

Oliver nie szczędził pochwał dla kaznodziei ani oceny wyników takich podróży. Przez cały czas faworyzował swoje projekty. Zawsze był u niego wysoko ceniony! Przez lata utrzymywali serdeczne i bliskie relacje. Prałat uznał misję za najlepszą przesłankę do obchodów najbliższego jubileuszu. To właśnie przekazał biskupowi Majorki, arcybiskupowi Tarragony i nuncjuszowi.

To niezrozumiałe, że nie doceniliśmy społecznego wymiaru o. Franciszka. To człowiek zaangażowany w tę dziedzinę. Sytuacja, którą przeanalizujemy, odnosząc ją do grupy chorych psychicznie. W Barcelonie i nie tylko. Przenosi nas również z powrotem do działalności Szkoły Cnoty, jej pracy formacyjnej par excellence!

Walczył ramię w ramię ze wszystkim, co przecinało lub pomniejszało egzystencję oraz zdrowe i dostojne środowisko ludzkie. Cóż, to była ważna część jego spuścizny.

Teraz, tak jak wtedy, Franciszek chce, aby duch uszanował wszystko, co splata ludzką egzystencję i działalność. Duch najwyższej jakości, ten. O tak!