Francisco Palau Pisarz VIII

Cztery sektory tworzą strukturę Szkoła Mściwej Cnoty:

*Głoszenie ewangelii w narodach katolickich i jego formy.

*Szkoła Cnoty: opis.

*Ataki prasowe: odpowiedź.

*Zarzuty postawione przez władze wojskowe Katalonii: obrona.

Głoszenie ewangelii było racją bytu szkoły. I jako pochodna, racja bytu Palau. Kto zagłębia się w koncepcję misji. W wierze, chrześcijańskim fundamencie. Podnosi i niesie Kościół Jezusa Chrystusa na całym świecie. Misjonarze wykonują tę pracę. Głoszenie Ewangelii napotyka na więcej przeszkód w krajach katolickich, niż sugerują pozory. Każdy twierdzi, że jest katolikiem. Ale życie nie spełnia tych wymagań. Nawet Kościół jest kwestionowany.

Wraz z nowymi ideologiami niewiara zaatakowała wykształcone i cywilizowane narody. Sługa ewangelii musi być uzbrojony w doktryny i odwagę, by cierpieć uwięzienie i wygnanie. Nawet śmierć. Będzie bowiem traktowany jak złoczyńca. Palau nie przesadzał. Mógł to udowodnić z własnego doświadczenia.

Bierze pod uwagę delikatne relacje między Kościołem a polityką. Potwierdza, bez żadnych wątpliwości, pilną potrzebę misjonarzy i misji w Hiszpanii. Głoszenie tego może odbywać się na dwa sposoby. Poprzez kazania. I w nadzwyczajny sposób, metodycznie w zbiorze doktryn. Zamówione w celu złagodzenia szczególnych potrzeb. -Tak było w przypadku Szkoły Cnoty.

Przedsięwzięcie misyjne ma się rozpocząć w najważniejszych miastach. Pomimo faktu, że konkordat to przewiduje - wolność głoszenia kazań - mówi, że od słów do czynów... Odnosi się do presji politycznej i ataków ze strony prasy.

Sekcja, Szkoła cnoty: historia i opisjest centralną częścią. Szkoła cnoty była nauczaniem ewangelii w formie dostosowanej do potrzeb ludzi. Był to dobrze przemyślany projekt.

Kryteria stanowiące podstawę: Nauczanie ewangelii. Ciągłe nauczanie - roczny kurs. Zastosowano logiczną i uporządkowaną metodę. Uwaga i śledzenie ucznia.

Dwie części doktryny, na które podzielił treść, dotyczyły moralności chrześcijańskiej. Drugi, do jego świętości i boskości.

Prasa szybko zdała sobie sprawę z zakresu planów szkoły. Gdy tylko jej programy zostały ogłoszone w miejskich gazetach, rozpętała się krytyka i ataki na inicjatywę. Palau początkowo milczał. Kiedy zdał sobie sprawę z niebezpieczeństwa, odpowiedział odpowiednimi wyjaśnieniami.

Po przeanalizowaniu gazet i czasopism poświęcił kilka stron na obalenie oszczerczych oskarżeń. Zawierały one następujące informacje:

Szkoła Cnoty była instytucją polityczną w swej istocie i religijną w wyglądzie. Jej celem było zniszczenie monarchii i wolności patriotycznych. -W takich oskarżeniach nie było ani krzty prawdy.

Wśród prasy przeciwnej znalazły się La Actualidad - Barcelona i El Clamor Público - Madryt.

Gdy szkoła została zlikwidowana, kampania przeciwko niej nasiliła się. Palau wskazuje, że echo Szkoły odbiło się szerokim echem. I trwało to przez długi czas.

W oskarżeniach wniesionych przeciwko niej przez wojsko i obronę opowiada o tragicznych wydarzeniach, które miały miejsce w Barcelonie w marcu 1854 roku. I jak praca katechetyczna Palau została uznana za odpowiedzialną za nie. Gubernator wojskowy brutalnie ją stłumił. W swoim raporcie dla Ministerstwa Wojny obwinił ją za zamieszki. Francisco zdał sobie sprawę, że w tym trudnym momencie miał tylko dwa wyjścia: śmierć lub ucieczkę. Nie uważał też za rozsądne czekać na jej aresztowanie. Dlatego też przedstawił się gubernatorowi cywilnemu, aby zajął się oskarżeniami przeciwko niemu. Ten gest jest miarą jego nieustraszoności i odpowiedzialności.

Gubernator zwolnił go chłodno, ale nie obciążył go żadnymi obowiązkami. Generał był dobrym człowiekiem. Kochaliśmy go, a on wiedział, że szkoła nie jest zdolna do popełnienia wykroczenia, o które został oskarżony. -Nasz Założyciel stwierdził stanowczo: "Zawsze szanował ludzi, którzy go oskarżali, a nawet prześladowali. Jak widzieliśmy, zawsze szanował ludzi, którzy go oskarżali, a nawet prześladowali.