La Chiesa di Dio come viene rappresentata dall'E.S. nei libri sacri. Questo è l'ultimo libro scritto da Francisco per il grande pubblico. Ha un'impronta inconfondibile. La sua vita e il suo pensiero ruotano attorno al mistero della Chiesa, "leitmotiv" della sua esistenza e della sua produzione letteraria.

In esso abbiamo una delle chiavi interpretative più chiare e sicure del pensiero ecclesiale di Francesco. Con esso egli chiude il ciclo aperto nel primo libro dedicato alla Chiesa. L'opera latina composta durante l'esilio francese - come abbiamo già visto - è il primo anello della catena. Le mie relazioni, la sua diretta estensione. Quelle della presente opera, il suo complemento. L'ultimo capitolo della serie. Sembra così, non è vero?

Si concentra sulla natura della Chiesa, espressa dalle figure della città santa e della casa di Dio. Utilizza anche le forme femminili. Questo volume può essere considerato un commento al capitolo 21 dell'Apocalisse. È composto da 21 tavole che alludono alla sua Chiesa, con il rispettivo commento. Cristo è il fondamento della città.

Sì, è un album religioso sul mistero dell'Amato. Risale al febbraio 1865. Non è opera sua soltanto. La parte artistica e figurativa è stata eseguita da quattro esperti, i cui nomi compaiono nella dedica dell'opera indirizzata a Papa Pio IX. Tuttavia, l'album è opera di Palau. Si basa sulla tipologia biblica. Il tema da sviluppare è chiaramente indicato nel sottotitolo: "La Chiesa raffigurata dallo Spirito Santo nei libri sacri". Palau ha selezionato dalla Bibbia 21 rappresentazioni della sua amata Chiesa. Secondo l'interpretazione esegetica contenuta nei capitoli 21 e 22 dell'Apocalisse di San Giovanni. Con l'obiettivo di presentare il mistero come La città di Dio.  Città Santa.

Il punto chiave dell'esposizione è determinare il rapporto tra la Chiesa istituzionale e il piano che essa deve realizzare nel mondo. Secondo il piano di Dio, naturalmente!

Ognuna delle 21 tavole è accompagnata da un semplice glossario. Basata sui commentatori biblici e su alcuni Santi Padri. Non è difficile tenerne conto!

Con l'album si proponeva di spiegare, in modo semplice, la sua visione del Dio degli uomini e viceversa. Questo era lo sfondo della sua spiritualità e del suo apostolato. E quello che esprimeva le sue esperienze quotidiane. L'opera è solo una parte di un progetto più ampio che aveva elaborato ma che non si è mai concretizzato.

I miei rapporti con la Chiesa. È tra i suoi scritti più importanti. È la sua opera più autobiografica e confidenziale. Il titolo con cui è indicato non appartiene all'autore. È di Padre Alejo. Tuttavia, corrisponde al contenuto.

L'opera era composta da due volumi. Il primo, la cui composizione era iniziata nel 1860-61, scomparve durante la guerra spagnola del 1936-39. Si sono conservati solo alcuni frammenti riprodotti da don Alejo nella vita di don Palau. Si sono conservati solo alcuni frammenti riprodotti da don Alejo nella vita di don Palau. Il suo contenuto principale è costituito dalle esperienze di Palau, vissute negli anni 1860-64.

La seconda parte, che si conserva ancora oggi e che ci piace tanto, fu iniziata nel 1864 e terminata nel 1867. Con questo testo Palau non intendeva scrivere né un trattato dottrinale né un diario spirituale. Voleva solo registrare - a suo uso personale ed esclusivo - le riflessioni e i sentimenti che il mistero della sua Amata gli suggeriva. In quel momento gli si era manifestata in uno splendore maggiore.

Confidava che nessuno l'avrebbe letto finché fosse vissuto. Lo custodiva gelosamente. Come una roccaforte che custodiva i segreti del suo spirito. Lo proteggeva con tanta cura che lo teneva persino chiuso a chiave. Solo le persone a lui molto vicine potevano leggerlo.

Sebbene la trama sia legata alle sue esperienze spirituali, negli anni 64-67 ci offre altri tratti caratteristici della sua vita precedente: Fino all'età di 7 anni... L'ensemble segue uno schema interessante nel suo percorso spirituale.

Spinto da un movimento interiore, Francesco volle esprimere, nel modo più grafico possibile, le proprie esperienze intorno al mistero centrale che lo stava invadendo. Questa manifestazione del mistero lo faceva esplodere in colloqui e soliloqui. Creati da lui o ispirati dalla Sacra Scrittura. Scrivendo. Li scriveva di getto, senza una trama logica o sistematica.

Pertanto, la predisposizione del lettore che si avvicina all'opera deve essere quella di chi si immerge nell'intimità nascosta di un'anima in tensione. Per questo motivo è meglio leggerlo in parti.

Come l'ha vissuta, l'ha catturata. E in momenti precisi. Quasi sempre durante la preghiera: Spazi sacri della giornata: i suoi. E quali sono i nostri?

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