La-verdad-de-Dios

 

 


EL CUADRO Y LA REPRESENTACION DEL IMPALPABLE – EL ESPIRITU DEL FUNDADOR

 

En mi búsqueda por representar el mundo interior del  Beato Francisco Palau, he querido comunicar y plasmar en el cuadro, el sentimiento de pertenencia a la Iglesia, tan fuertemente sentido por Francisco. Su ardiente espiritualidad y su vitalidad están representadas en el neto contraste de los dos colores dominantes en la obra: el amarillo con sus tonalidades, las diversas gradaciones del marrón y en una serie de líneas y figuras geométricas de contornos inciertos e irregulares.

COLORES

Utlizando el amarillo luminoso, he querido llevar a la mente del observador la agilidad y la audacia de Francisco, moviéndose en un mundo cargado de insidias contra su sacerdocio.  Un amarillo... testimonio de una alegría impalpable y de una firme convicción y confianza en la figura del Padre Creador. Amarillo con matices, para indicar, sea la liberación de las dificultades en la oración, sea la espera, o mejor, la esperanza de una felicidad mayor. Una luminosidad difícil de rebajar, tanto es así, que la volvemos a encontrar con un amarillo tenue, mezclado con blanco, evocador de un sincero actuar terreno, en las dos figuras inmateriales, hacia la mitad del cuadro en la parte superior a la derecha: Francisco en la presencia de Dios. Una figura, la de Dios  omnipotente y acogedora, un abrazo que manifiesta la comunión que cada uno de nosotros puede tener con el Padre. Y de nuevo los amarillos que se convierten en anaranjados, indicando así la voluntad de cambio, la seguridad en la propia andadura, una seguridad no continua, pero  que siempre emerge con firmeza, el caminar de un hombre a través de las dolorosas peripecias de su existencia terrena, el doloroso pero necesario cambio a través de la penitencia y la oración. Un anaranjado que testimonia el amor por su amada.

Utilizando los marrones en diversas gradaciones y matices, he intentado trasmitir el miedo terreno del Beato, la debilidad del cuerpo, los conflictos de su alma y, al mismo tiempo -precisamente porque es color de tierra- la búsqueda de un enraizamiento de las propias inseguridades humanas. Es de un marrón tendiendo al negro, la figura del Tentador, a la izquierda de la figura del Beato, color oscuro que indica la fuerte contraposición a la luz.

El blanco pálido y puesto en modo asimétrico indica la búqueda de la pureza trascendente por parte de Francisco.

LINEAS Y FIGURAS

La gráfica de la obra está atravesada por líneas irregulares y forman irregulares rectángulos que indican aspectos distintos de su Amada  y, al mismo tiempo, representan las barras de su dolorosa e injusta prisión. Las líneas, como  trémulos caminos, atraviesan el cuadro a trazos verticales y horizontales, como cruce de acontecimientos y personas. Un tejido conectivo que hace de substrato inmaterial y evocador de la historia del Beato. Observando atentamente la parte central, bajo las figuras de Francisco y Dios, pequeñas figuras apenas bosquejadas, quieren indicar los seguidores de la Escuela de la Virtud.  La finalidad de la Escuela de la Virtud  se puede ver en una serie de cuadritos, en la parte superior izquierda. El color de cada espacio, bien sea colado o disuelto en otro, manifiesta individualmente, sea el deseo de reconciliar la gente con la Iglesia, o la ciencia con la fe o la política con la religión.

En la parte baja la narración del cuadro aparece como un lago cenagoso: es el deseo de poder integrar las clases débiles en la sociedad. Un lago que quiere representar su exilio en la isla y su espiritualidad, que se acentúa  con el conocimiento de que el inmenso amor de Dios está  estrechamente unido al amor del prójimo. Lo he representado con colores aún más definidos.

SINTESIS

El cuadro, narrado en estas pocas líneas, está terminado.

Sintetizo recordando, una vez más, que este tipo de pintura es evocadora, hecha de color matizado en diversas tonalidades y construido sobre estratos sobrepuestos en un equilibrio, no fácil, entre lo que debe sobresalir y lo que ha de quedar escondido.

Por último el titulo: La verdad de Dios, la verdad de las promesas de Dios, en las cuales Palau, contemplativo y activo ha creído firmemente para realizar la voluntad de Dios.

Sara Palleria

Roma 1 ottobre 2012


 

Title:  LA VERDAD DE DIOS

 

Technique: olio su tela

 

Dimensions: 150 x 110 cm

 

Year of completion: 2012

 

 

 

 

 

THE FRAMEWORK AND THE REPRESENTATION OF THE IMPALPABLE – SPIRIT DE FOUNDER

 

In my research of the representation of the inner world of the Blessed Father Francisco Palau I wanted to communicate the feeling of belonging to the Church felt by Francisco. His ardent spirituality and vitality are represented in stark contrast in the painting by two dominant colours: different shades of yellow and brown and a series of insertions of lines and geometric shapes uncertain and irregular.

 

COLOURS

 

Using the bright yellow I wanted to induce in the mind of the observer the lightness and the resourcefulness of Francisco, his way of moving in a world full of pitfalls on the way to his priesthood. A yellow…witness of an impalpable gaiety and a firm belief and trust in the person of the Father Creator. Shaded yellow to indicate both the freedom of opposition  in prayer and waiting, or better the hope of greater happiness. A brightness difficult to discover, so much so, that we find it with a light yellow colour mixed with white, evoking good faith in sincere good work on earth , in the two figures in the middle of the picture in the top right corner:  Francisco a figure in the presence of God. A figure, that of God, above all, friendly, radiating  en embrace in a unique relationship that each of us can establish with the Father. And again the yellows that turn into orange to signify the desire for change, the security to go on, not a continuous security but a powerfully present and emerging one, going through the ups an downs of a man his painful earthly existence, painful change, but necessary through penitence and prayer. An orange witness of love for his Beloved.

 

Using the chestnut shades, I wanted to convey the fear of Blessed Father Francisco on earth, the fragility of the body, the conflicts of his soul, and the same time, because of the colour of the earth, the search of rooting human insecurities. The figure of the Tempter is brown to blackish, on the left of the figure of the Blessed, a dark colour to indicate the strong opposition of light.

 

The white, sparse and placed asymmetrically is Francisco’s search of transcendent purity.

 

LINE AND FIGURES

 

The graphic of the painting is traversed by irregular line, forming irregular rectangles that indicate the windows of his Beloved, and at the same time represent the bars of his painful merciless and unjust presence in prisons. The line, like flickering ways though the picture at times vertically and horizontally, at an intersection of happenings, people and events. A connective tissue that act us intangible undertone an evocative of the history of the Blessed. For a more careful observation in the center, under Francisco and God, hinted little figures are intended to be the followers of the School of Virtue. The representation of the aims of the School are visible in the number of squares in the upper left corner, every space, bold in colour, smudged or individually faded into one another is now the desire to reconcile the people to the Church, now science with faith, now politics with religion…

 

Below the narration of the picture is as evanescent as a swampy lake: it is the desire to integrate the underprivileged classes in society. A lake that wants to present to exiled island, its spiritually which is accentuated in the awareness of the grandeur that love of God is closely linked with love of neighbor.

 

I represented it even more with undefined colours.

 

SUMMARY

 

The painting is completed, narrated in these few lines.

 

I summarize reminding you again that this type of painting is a evocative painting, made of shaded colour  in different and built upon overlapping layers in an uneasy balance of what is emerging and what needs to be hidden.

 

Finally the title: La verdad de Dios, the truth of the promise of God, to which Palau, contemplative and active believed the way to carry out the will of the Father.

 

 

 

 

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